命理，风水的运用实践理论

中国几千年的易经文化之经典，完全符合天地法则，正是先圣用仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，在天成象，在地成物，生养化收藏，旺相休囚，四时而变，一切与人体相比，人有丑美，智愚，胖瘦，高矮，力气作用大小之分，地有地象，地形，地位，地质，地气，人有骨骼，肌肉，经络，气血，地有秀利粗蠢，肥沃瘦薄，高低宽大狭窄，有山石土沟河水木空气。一切中的万象万物万事都存在着相互密切联系，都是实在的存在。因而，我们就应该用这个实际真理（法则）学习，研究命理，风水。
  命理，风水的运用实践理论就是木火土金水（为体为用），土在中间为分界线，这五种象像顺逆交换，也就是阴阳不停的运动，旺相休囚，生克制化的各不相同的千变万化，都是由气转为力，力推动气，互相往来达冈神二字，气有会散之功，力有定神之法和气神，气有心念之意，转为信念，神有妙灵之处和为神灵，神有信念之本，灵有妙生之源和为本源，有本源有神灵做什么事情就达到目的。人有五脏六腑，地有五行六气，人有富贵贫贱，吉凶灾祸，地有肥沃宝藏，地震荒墟，这都是自然也必然。据自然之实，人的胜败成果得失，都在木火土金水这五行大际之中。
  木火土金水随着春秋夏冬，生旺休囚，寒热湿燥，烧，燋，拱，浠，流，战，克，减，瘦的变化，自身形成了旺衰强壮状态，经历生克冲泄的势途，便得知某一人之富贵贫贱。
  地之五行六气的自然转动变换，孕育着自然中的各类物种，其他暂不论，仅以人与地，命理和风水而论，地有八穴，命有八格，一个命局就是一穴风水，一个命局就是一个家庭，一家人，一个人的生存，始终没有离开五行大际运动规律，人为主（体），运用好了自然五行的转动变换，就会得到富贵荣华。背离或对抗这一规律，就会是贫贱灾祸。我认为讲神煞不符合木火土金水五行真谛实质。
 比如：神煞论贵人，甲戊是牛羊，丑未如是甲木或戊土的最凶的敌人（忌神）还言断甲戊之恩人吗？又如文昌，甲见巳是文昌，会学入翰林，要是巳火很强旺，猛火之势，把甲木焚为灰烬，甲木会是大学，研究生吗？再如，某一命局中代表偏官(七杀)之五行，如果一见到是七杀，就言断为凶，诸如伤灾牢狱，轻者都有驳杂之事，这一七杀五行对此命局，要是为大用，当了师团领导，还言断它为凶吗？