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一、赫舍里姓氏介绍 

赫舍里

赫舍里是满语的汉文音译。

“赫舍里哈喇”,汉语义为姓“赫舍里”,或“赫舍里”氏。 

1、“赫舍里”姓氏起源: 

赫舍里——河名,因以为姓,是满族一姓氏; 

另有说赫舍里——古部落(部族)名而取为姓; 

    两说出处不是一源,前者出于清朝“八旗氏族通谱”,后者是其他史述所写,未查到两说之各自根原,当都有其所据,应该都对;HXR联想:古代有一个部落,住在赫舍里河边,就以赫舍里为部落名;后来这部落的人逐渐增多,向外分迁,所到之处就以[“赫舍里”部落的人]代表家门,久而久之, 就形成了赫舍里哈喇一个“大家族”。

    赫舍里是个古老的满族姓,有文字记载可上朔至金朝。辽,金,宋时代至今有一千多年的历史,金史载译为“纥石烈”氏。赫舍里——金朝时译为“纥石烈”,大清时代有写为“黑(读赫)舍利”“赫舍哩”等不同写法,“八旗氏族通谱”“八旗满洲氏族通谱”统一译为“赫舍里”,作为满洲之统一写法,自是族内外通用之。还有人保留原习惯写 法,今后合当统一,以免误为别姓。如想区别于别支可在相关文件内注名祖源支系。 

    满语里有“哈喇”,“穆昆”,“乌克孙”,“噶尔干”,“包”;都含有家族的意义。“哈喇”可理解为老氏族,义指最早的姓;同哈喇不一定有血缘关系,哈拉是非血缘组织实体,即有可能是同姓(哈喇)不同宗;但由于历史深远已很难查考同“哈喇”之中到底谁是谁的同宗,现代只能认“同姓”,是否“同宗”,要凭祖谱查寻。而“穆昆”,“乌克 荪”,“噶尔干”,“包”必然有血缘关系;绝对是同宗。“穆昆”指同姓同宗兄弟称为族,可理解为新氏族,是同一血缘的同宗。“穆昆”有“穆昆达”是族长的意思,“穆昆达”是同姓兄弟中的一个核心领袖人物,一般为同宗家族中长支长孙;也实行同族中有威望的长者担任族长;“噶尔干”指同族;“乌克孙”义指家族;“包”义指家庭; 

    赫舍里河究于何处?今名为什么河?赫舍里氏历史朔源等等,待考; 

2、“赫舍里”有满洲与蒙古两大姓 

下写作满洲赫舍里氏和蒙古赫舍里氏。 

(2-1)满洲赫舍里氏 

满洲赫舍里氏有许多家族,赫舍里氏虽不是满洲10大姓之内,但家族在清朝为官者颇众,列“八旗氏族通谱”(有官衔)者达数百人。

满洲赫舍里氏分原姓赫舍里氏、赐姓“赫舍里”氏; 

(2-1-1)满洲原姓赫舍里氏 

世代居住于都英额(又写作多英额)、和多穆哈连、齐谷、哈达、叶赫、辉发等地方;属建州女真部(建州五部与长白山三部)、海西女真扈伦四部地带;大致在今辽宁省东部、北部;吉林省南部,东部,长白山、英额岭、哈达岭,白河、松花江、鸭绿江、图门江流域一带;部分地区古今对照列如下。

建州五部:苏克苏护河部(当时曰萨尔浒城,今辽宁省苏子河流域,抚顺附 近)、浑河部(今抚顺浑河)、完颜部(长白山,今吉林省东部和龙县境内)、董(栋)鄂部(今辽宁省宽甸东)、哲陈部; 

长白山三部:鸭录江部,朱舍里部(乌苏里城),纳殷部(松花江上源);

海西女真扈伦四部:乌拉部(今吉林市北有乌拉古城),哈达部(见哈达城),

辉发部(见辉发古城),叶赫部(见叶赫古城); 

叶赫:古城,明朝叫北关,在威远堡北60里。今吉林省四平市梨树县有叶赫河(原称大清河)及地名叶赫镇——叶赫满族自制镇境内有两座叶赫古城。

独孤 段干 公孙 公西 谷梁 皇甫 乐正 令狐 慕容 欧阳 漆雕 上官 司空 申屠 司寇 司马 司徒 太叔 拓跋 万俟 微生 尉迟 闻人 巫马 西门 夏侯 鲜于 轩辕 羊舌 宇文 宰父 钟离 仲孙 诸葛 子车 宗政 左丘 宿 碧鲁 额尔德雨 赫舍里 库雅喇 纳喇 钮祜禄 萨克达 疏束 图门 喜塔腊 相里 叶赫纳拉 依尔觉悟罗 伊雨根觉罗 章佳 仲长 东门 东方 澹台 淳于 百里 爪雨佳 端木 公良 公羊 公冶 赫连 夹谷 梁丘 濮阳 闾丘 南宫 壤驷

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