姓氏起源

    关于侯氏的姓氏来源说法为下：
　　出自姒姓。是夏禹的后代，相传夏后氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏。
　　直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代。我国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。
　　来自叔段。春秋时，郑国的叔段因要谋反的动机被哥哥庄公发觉而讨伐他，他逃到共这个地方，被称做共叔段，他死后，郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。
　　魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓。北魏代北鲜卑族复姓古口引氏、侯奴氏、古引氏等姓氏改姓为侯氏；北魏有侯植，先赐姓侯伏，继而姓贺屯，最后改姓侯；随魏文帝南迁洛阳的少数民族中，有侯莫陈氏改为单姓侯氏。


聚集地（迁徙分布）

 　 关于侯氏的迁徙分布情况，史料不是特别的多，今天来考察有一定的难度。大体上，侯姓发源于我国山西境内，秦汉之际已遍布今天的山西、河北、河南、山东、宁夏等省。其中以河北的发展得最为旺盛。汉末，有侯氏后裔侯恕为北地太守，举架迁居到三水，即今天的陕西境内。魏晋南北朝时期，又有许多新的人口加入侯姓，在河南形成一个望族。西晋末年，侯氏和其他姓氏一样因为战乱迁到南方，遍及长江中下游广大地区。唐代的时候，侯氏开始移居福建、广东等地。宋代以后，侯氏已遍及
全国各地了。
    台湾的侯氏族人，以居住在嘉义县的为主。侯姓，在台湾百家姓中排列第五十八位。据五十年代初统计，全台已超过一千多家，现在忆远非这个数字了。侯姓迁台，为时较早。还在明末永历年间，就有一位叫侯成的人，从福建泉州迁居台湾大榔西堡开基。以后有泉州人侯堪民、南安人侯定，渡海东去，分别入垦大榔同堡的土狮他庄和溪厝庄开基。在台湾的侯氏中，也有不少并非侯氏族人，而是刘氏的后裔。台北一《刘氏族谱》中有这样的记载：“有刘永齐者，名桓，约生当明季，因父被祸，自幼就养于侯、林两家。及长，乃为侯氏，开基于南安侯林乡，嗣又分卢州一派。”本来就是多民族姓源的侯氏，又有了刘氏等　改为侯，这就使得台湾的侯氏先人，也变成多元的了。
    台湾的侯氏族人，以居住在嘉义县的为****。侯姓，在台湾百家姓中被排为第五十八位。侯姓迁台，为时较早。还在明末永历年间，就有一位叫侯成的人，从福建泉州迁居台湾开基。以后，又有泉州人侯堪民、南安人侯定，渡海东去，到清康熙年间，从福建迁台的侯氏就越来越多。不过，在入台的侯氏中，也有不少并非侯氏族人，而是刘氏的后裔。本来就是多民族姓源的侯氏，又有了刘氏等改姓为侯，这就使得台湾的侯氏先人，也变成多元的了。

堂号
　　却币堂和救赵堂：这两个堂号有一个同一的来源，战国的时候，秦国要攻打赵国，赵国于是向信陵君求救。信陵君没有兵符，不能指挥军队，于是拿着金币就找到侯赢，侯赢是一位71岁的隐士，职位是魏国大梁看门人 ，家里很穷却坚决不要信陵君的金币，他给信陵君出了一计，让如姬偷来了兵符。侯赢又介绍了自己的朋友屠夫朱亥参与用兵，信陵君得到了晋国的兵马，打败了秦国，救了赵国。

家乘谱牒
　 天津：侯氏谱不分卷
　 河北：南皮侯氏族谱不分卷
　 江苏：侯氏宗谱三十一卷首一卷、无锡锡山东里侯氏宗谱十二卷、无锡锡山东里侯氏八修宗谱二十卷
　 浙江：侯氏支谱不分卷、临海夏馆侯氏宗谱卷、临海夏馆侯氏宗谱、临海县邵东乡山下坦村朱家峦临海夏馆侯氏宗谱十二卷
　 福建：南安太溪侯氏宗谱不分卷、
　 湖南：大庸永定侯氏初谱不分卷、湘乡湘西侯氏三修谱卷、衡山若驿侯氏三修谱十六卷
　 广东：侯善行堂族本不分卷、番禺金钱村侯氏族谱不分卷、南海亨田乡侯氏族谱不分卷
　 四川：简阳侯氏族谱八卷首一卷末一卷、高县上启侯氏话谱一卷
　 云南：洱源邓川侯氏族不分卷
　 香港：新界丙冈侯氏族谱不分卷
　 北京：侯氏家乘


历史名人 
　　侯方域：今河南商丘人，清代著名文学家，曾与方以智、陈贞存慧、冒襄齐名，称为明末“四公子”。入清后入河南应试，中副榜。共诗，古文，字学韩愈、欧阳修。清孔善任的名剧《桃花扇》即以侯方域与李香君的恋爱故事为题材。
　　侯芝：江苏上元人，清代著名女文学家，侯学诗之女。她写的许多词流传于世，其中以《再生缘》最为著名。
　　侯白：隋代著名幽默家。
　　侯谨：东汉敦煌人，少时家贫，为别人当佣人，但他非常好学，在夜间还点燃柴火在读书。朝廷屡次招他去做事，但他每次都以病推辞。后徙居山中，专心论著。曾作《矫世论 》，讽刺当时的丑恶现象。又写了《皇德论》记叙当朝史事。河西人敬称他为“侯君”。
　　侯叔献：抚州宣黄人，北宋时任水监丞。多次治理黄河水有功。
　　侯恂：河南商丘人，明代时任兵部侍郎等职，万历进士，后来朝廷中发生政变，下狱。李自成攻破北京后，对于明朝留下的三品以上的官员，只用了他一个人。